反骨(gǔ)是什(shén)么(me)意思？是称人有(yǒu)预示将来(lái)要谋反的骨相；引申为阴谋造反的。关于反骨是什么意思以及反骨是什么意(yì)思网络(luò)语，反骨是(shì)什么意(yì)思图片，反骨是(shì)什么意思(sī)粤语？，反骨是什么网络用语(yǔ)，说一(yī)个人(rén)反(fǎn)骨是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

反骨(gǔ)是叛逆的意思吗(ma)

　　反骨是叛逆的意思的。

　　“反骨”在网络用语(yǔ)中(zhōng)主要是指(zhǐ)一个(gè)人比较叛逆，不(bù)管(guǎn)什么事都(dōu)喜欢(huān)与其他人反着来。也(yě)就(jiù)是说(shuō)这个人不听长辈、老师以及(jí)朋友(yǒu)的教导，什(shén)么事情都是我(wǒ)行我(wǒ)素(sù)。“反骨(gǔ)”是一种不(bù)良的(de)行为，要及(jí)时纠(jiū)正这种错误思(sī)想(xiǎng)。

　　在(zài)日常生(shēng)活中，如果我们(men)称一(yī)个人(rén)很(hěn)叛逆的(de)话，也会把(bǎ)他称(chēng)作反骨仔。反骨往往是一个孩子处于青春叛(pàn)逆期的一种表现，因为这个(gè)时候(hòu)的(de)孩子觉得他已经成为(wèi)一(yī)个大(dà)人(rén)了，

　　可是(shì)父(fù)母还把(bǎ)他们(men)当做小孩(hái)子来看待，于是(shì)父母(mǔ)和孩(hái)子之间就有了代(dài)沟，也就(jiù)是我们(men)常说的反骨。当我们遇(yù)到(dào)一些比(bǐ)较(jiào)调皮(pí)捣蛋的孩子时，就(jiù)会说这(zhè)个孩子真反骨。

　　孩子的性格与家(jiā)庭教育有着非(fēi)常大的(de)联系。比如有些家长会(huì)教育孩子，通常通过鼓励、奖赏(shǎng)以及表(biǎo)扬(yáng)的方式激发孩子(zi)的主(zhǔ)动性以及潜力。这些(xiē)会让孩(hái)子的性格变(biàn)得更加的开朗，并活在(zài)阳(yáng)光之下。

　　有(yǒu)的家庭(tíng)对孩子的(de)教育方式(shì)是呵斥(chì)以及责骂，这样会让(ràng)孩子缺(quē)乏关(guān)爱，从而产生叛(pàn)逆的不良(liáng)情绪(xù)。所以说(shuō)一个家庭(tíng)的教育方式以及(jí)所(suǒ)处的环境会(huì)对孩子产生特别(bié)大的影(yǐng)响。

反骨是(shì)什么意(yì)思

　　是称人有预(yù)示将来要谋反的骨相；引申为阴谋造反的。

　　称人有预示(shì)将来(lái)要(yào)谋反的骨(gǔ)相。

　　引申为阴谋造(zào)反。

　　中国近代史资料丛刊《太(tài)平天囯(guó)·天父下凡(fán)诏书》：今有周锡能反(fǎn)骨偏(piān)心，串同妖人回朝，内应(yīng)谋(móu)反。

　　太(tài)平天囯李秀成《谕(yù)李昭寿书(shū)》：竟(jìng)不意尔乃反(fǎn)骨之(zhī)人(rén)。

　　天生反骨的(de)出处来(lái)自于名著《三国演义(yì)》第150回，诸葛亮(liàng)道：吾观魏延(yán)脑后有反骨，故(gù)而斩之。

　　当时，在五丈(zhàng)原之(zhī)战中，诸葛亮(liàng)已经是50多岁的老人，身体状(zhuàng)况(kuàng)每况愈下(xià)，他感到自(zì)己(jǐ)时日(rì)不多，就给手下将领安排(pái)后事，他说(shuō)：如(rú)果我死了，就让杨仪和费(fèi)祎统领各军撤退，由(yóu)魏延和姜维负责断后。

　　如果魏延不同意，就安排(pái)马岱杀之(zhī)。

　　为(wèi)了找出(chū)正当(dāng)借(jiè)口，让(ràng)其他将领(lǐng)对(duì)诛杀魏(wèi)延的(de)看法心服口服，诸葛亮就(jiù)直言：魏延是天生有反骨(gǔ)的人。

　　诸葛亮(liàng)是有大智慧的(de)人，在蜀汉的地位很高，所以，他说的话没(méi)有(yǒu)人反(fǎn)驳。

　　果不其(qí)然，诸(zhū)葛亮死后(hòu)不久，魏延很快遭到了马岱的(de)毒手。

　　实际上，诸葛亮一直不(bù)放心魏延，认为他(tā)是(shì)半路投靠刘备的，有可(kě)能故伎重演，成(chéng)为谋(móu)逆之(zhī)人，将来肯定(dìng)是蜀国的祸患。

　　不过，刘备不(bù)这么认为，经过刘备从(cóng)中(zhōng)周旋，并知人(rén)善用，即刻让魏延发挥出巨大潜力，成为蜀汉(hàn)后(hòu)期的一员(yuán)猛将。

　　我们常说的人(rén)有(yǒu)反骨，就是说这个人容易做一些背信弃义的事情，而(ér)且人们所(suǒ)认为的反骨是在后(hòu)脑的部位。

　　其实真正(zhèng)的反骨是在人的腮部，这种反(fǎn)骨(gǔ)有三种形式(shì)，一种是尖(jiān)状(zhuàng)的(de)腮骨(gǔ)，其实就是(shì)腮骨基本上(shàng)没有(yǒu)了，比如(rú)我们所(suǒ)说的(de)锥子脸就是指这种形式(shì)，这样的脸型在古(gǔ)代被称(chēng)为狐狸精脸型(xíng)，也就是言(yán)而无信，自私自利的面相；还有一种反骨脸就是(shì)我们常说的国字脸，国字脸就是反(fǎn)骨(gǔ)向外发散形(xíng)成的(de)方正脸型，国字脸的人当官的比较多；最后一种(zhǒng)反骨脸(liǎn)型是风字脸，也就(jiù)是腮(sāi)骨向外突出，显得整个脸型呈梯形的形状，这种脸(liǎn)型(xíng)就(jiù)是(shì)标准(zhǔn)的反骨。

　　反(fǎn)骨(gǔ)脸型的人性格固执，能吃苦，有忍耐力，抗压性强，所以这种人喜欢故(gù)步自封，不(bù)喜欢听从别人的意见和建议，疑(yí)心病很重。

反骨的确(què)切位置

　　所谓的(de)反(fǎn)骨，就(jiù)是背弃原则与誓言，违背社会公德背信弃义的行(xíng)为(wèi)。

　　其(qí)实反骨真(zhēn)正(zhèng)的位置(zhì)在腮部，腮(sāi)部有三种(zhǒng)面相(xiāng)形式，其一是腮骨(gǔ)尖肖的，根本没有腮骨，例如现在的艺(yì)人都磨腮骨，就是属于锥子脸，古代叫作狐狸精脸(liǎn)（做事无信义，自(zì)私自(zì)利的面相）；其二就(jiù)是国字面，在面相(xiāng)学(xué)里国字面(miàn)能(néng)为官；其(qí)三(sān)就是腮骨外(wài)张，也(yě)就(jiù)是腮骨过于(yú)发达，向脸庞两边(biān)凸(tū)起来，形成风(fēng)字面(miàn)，脸型像一个倒挂的梨子一(yī)样的(de)，这(zhè)就是标准的(de)反骨了(le)！

最(zuì)大的(de)缺(quē)点是破坏力强

　　反骨面相人性格固执，具有很大的破坏力，腮骨阔吃苦不灰心。

　　腮骨外张(zhāng)的反骨面相能够吃苦耐劳，坚持力非常强，可以面对和承(chéng)受别人无(wú)法承受的压力，做事坚(jiān)韧而固执，咬死(sǐ)不放松(sōng)，很难采用别人的建(jiàn)议(yì)，故步自封，总(zǒng)是(shì)认(rèn)为自己的就(jiù)是(shì)最(zuì)正确(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷què)的，性(xìng)格专横(héng)跋扈，不(bù)通情理，爱欺负别人；在与人(rén)交往上往往多疑，总是怀疑别(bié)人对(duì)他有什(shén)么企图。

反骨面相最大的优点是可(kě)以同甘苦

　　反骨(gǔ)面相的优点是吃苦耐劳，能(néng)够承(chéng)受(shòu)各种压力(lì)，做事不会轻(qīng)易放弃，相(xiāng)反(fǎn)锥子脸只要朋友有难(nán)，就会溜之大吉，而(ér)反(fǎn)骨面相(xiāng)是(shì)能够同(tóng)甘共(gòng)苦的，是能够共患嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷难的类型，但是难以同(tóng)享(xiǎng)福。

网络语反骨是什么意思

　　反(fǎn)骨有两种

　    一种是物质性的，指的就(jiù)是枕(zhěn)骨，又名后(hòu)山(shān)骨(gǔ)。

　　上(shàng)面突出处，称为"脑杓"。

　　下面耳(ěr)后突起者(zhě)，名"完骨"。

　　一些人枕骨(gǔ)突起，就具备了反骨的基础(chǔ)，侧面看他们的头像(xiàng)，就像(xiàng)一个刻意夸张了的(de)问号(hào)。

　　同时，反骨也可以指额头特(tè)别突出者(zhě)，叫(jiào)额前反骨，民间俗(sú)称"锛儿头"；

　　另一种则是精神性(xìng)的，是指那些(xiē)具有(yǒu)叛逆性(xìng)精(jīng)神(shén)气质的异端、叛徒、内(nèi)奸等等。

　　其实，这(zhè)些貌似积累(lèi)了历(lì)史(shǐ)的沉淀性智慧很(hěn)多(duō)人都(dōu)知(zhī)道(dào)，它是靠不住的，但又因为传统(tǒng)文化的(de)熏陶，使人们在对现实本质缺乏了(le)解的(de)时候，开始倾向于这(zhè)些玄乎的说(shuō)教，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。

　　反(fǎn)骨也说明(míng)一(yī)个人(rén)先天(tiān)叛逆性格(gé)很重，什么事(shì)都想和别人反过来，也是一种性格表示叛逆，不(bù)听从长(zhǎng)辈或朋友(yǒu)、老师的教导(dǎo)。

　　反骨是夸人还是骂人反骨

　　是骂人的。

　　是个贬义(yì)词。反骨”在网络用(yòng)语中(zhōng)主(zhǔ)要是指一个人(rén)比较叛~逆，不(bù)管什么事都(dōu)喜(xǐ)欢(huān)与其他人反着来(lái)。

　　“反骨”在网络(luò)用语(yǔ)中主要是指一个人比较叛逆,不(bù)管什(shén)么事都喜(xǐ)欢与其(qí)他(tā)人反着来。

　　反骨(gǔ)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？是(shì)称人有预示(shì)将来要谋反的(de)骨相；引(yǐn)申为阴谋(móu)造反(fǎn)的。关于反骨是什么(me)意思以及反(fǎn)骨是什么意思网络(luò)语，反骨是什么(me)意思(sī)图(tú)片，反骨(gǔ)是什么意思粤语？，反骨是什么网(wǎng)络(luò)用语(yǔ)，说一个人(rén)反骨是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

反骨(gǔ)是叛逆的(de)意思吗

　　反(fǎn)骨是叛(pàn)逆的(de)意(yì)思的(de)。

　　“反骨”在网络用语中主要是指一个人比较叛逆，不管什么事都(dōu)喜(xǐ)欢与其他人(rén)反着来。也就是说这个人不听(tīng)长辈、老师以及朋友的教导，什么事情都是我行我素(sù)。“反骨(gǔ)”是一种不(bù)良(liáng)的行为，要及时纠正(zhèng)这种错误思想。

　　在日常生活中(zhōng)，如果我们称一个(gè)人很叛(pàn)逆的话，也会把他称作(zuò)反(fǎn)骨仔。反骨往往是一个孩子处于(yú)青春叛逆(nì)期的(de)一种表现，因(yīn)为这个时候(hòu)的孩(hái)子觉得他已经(jīng)成为一个大人了(le)，

　　可(kě)是父母(mǔ)还把他们当做小孩子(zi)来(lái)看待，于是父(fù)母和孩子之(zhī)间就有(yǒu)了代(dài)沟，也(yě)就是(shì)我们(men)常说(shuō)的反骨。当我(wǒ)们(men)遇到(dào)一些比较调皮(pí)捣蛋的孩子时，就会说(shuō)这(zhè)个孩(hái)子真反骨。

　　孩子的(de)性格(gé)与(yǔ)家庭(tíng)教育(yù)有着非常大的联系。比如有些家长会(huì)教育孩子，通常(cháng)通过鼓励、奖赏(shǎng)以及表(biǎo)扬的方式激(jī)发孩子(zi)的主动性(xìng)以及潜力(lì)。这(zhè)些会让(ràng)孩子的性格变(biàn)得更加(jiā)的开(kāi)朗，并活在阳光之(zhī)下。

　　有的家庭对孩子的(de)教育方(fāng)式是呵斥以及责骂，这样会让孩子缺乏(fá)关(guān)爱，从而产生叛逆的不良(liáng)情绪。所以(yǐ)说(shuō)一个家庭的教育(yù)方式以及所(suǒ)处的(de)环境会(huì)对孩子(zi)产(chǎn)生(shēng)特(tè)别大的影响(xiǎng)。

反骨是什么意思

　　是(shì)称(chēng)人有预示(shì)将(jiāng)来要谋反的骨相；引申为阴谋(móu)造反的。

　　称人有(yǒu)预示(shì)将来要谋反的骨相。

　　引申为阴谋造反。

　　中国(guó)近代史资料(liào)丛刊《太平天囯·天父下凡诏书》：今(jīn)有(yǒu)周锡能(néng)反骨偏心，串同妖人回朝，内应谋反。

　　太平天囯李秀成《谕(yù)李昭寿书(shū)》：竟不(bù)意尔乃反骨(gǔ)之人。

　　天生反骨的出(chū)处来自(zì)于名著(zhù)《三国(guó)演义》第150回，诸葛亮道：吾观魏延脑后有反骨(gǔ)，故而斩之。

　　当时，在五丈原之战(zhàn)中，诸葛亮已经是50多岁的老(lǎo)人，身体(tǐ)状况每况愈下，他感到自己时(shí)日(rì)不多(duō)，就给手下(xià)将领安排后事，他说：如果(guǒ)我死了，就(jiù)让(ràng)杨(yáng)仪和(hé)费祎统(tǒng)领(lǐng)各军撤退，由魏延和姜(jiāng)维(wéi)负责断后(hòu)。

　　如果魏延不(bù)同意，就(jiù)安排马岱(dài)杀(shā)之。

　　为(wèi)了找出正当借口(kǒu)，让其他将领对诛杀魏延的看法心(xīn)服口(kǒu)服，诸(zhū)葛亮就(jiù)直言：魏(wèi)延(yán)是天生有反骨的(de)人(rén)。

　　诸葛亮是有大智慧的(de)人，在(zài)蜀汉(hàn)的地位很(hěn)高，所以，他说的话没有人(rén)反驳(bó)。

　　果不其(qí)然，诸(zhū)葛亮死后不久，魏延很快遭(zāo)到了马岱(dài)的毒手。

　　实际上，诸葛亮一直不(bù)放(fàng)心魏延，认为他(tā)是半(bàn)路投靠(kào)刘备的，有(yǒu)可能故伎重演，成(chéng)为谋逆之人，将来肯定是蜀国(guó)的祸患。

　　不过(guò)，刘(liú)备不这么认为(wèi)，经过刘备从中周旋，并知人善用，即刻(kè)让魏延发挥出(chū)巨大潜(qián)力，成为(wèi)蜀汉后期的一员猛将。

　　我们常说的人有反(fǎn)骨，就是说这(zhè)个人容易做一些背信弃义的事情，而且人们所认为的(de)反骨是在(zài)后(hòu)脑的部位。

　　其(qí)实真正的(de)反骨是(shì)在人的(de)腮(sāi)部(bù)，这种反骨有三种形式(shì)，一(yī)种是(shì)尖状的腮骨，其(qí)实就是腮骨基本上没有(yǒu)了，比如我(wǒ)们(men)所(suǒ)说的锥(zhuī)子脸就(jiù)是(shì)指(zhǐ)这种形式，这样的(de)脸型在古代被称为狐狸精脸型，也就是言而无信，自(zì)私自(zì)利的面相(xiāng)；还有一种反(fǎn)骨脸就是(shì)我们(men)常说的国字脸，国字脸就是反(fǎn)骨(gǔ)向外发散形成的方(fāng)正(zhèng)脸型(xíng)，国字(zì)脸(liǎn)的(de)人当官的(de)比较多；最(zuì)后一(yī)种反骨(gǔ)脸型(xíng)是风字脸，也就是(shì)腮骨(gǔ)向外突(tū)出(chū)，显得(dé)整(zhěng)个脸型(xíng)呈梯形的形状，这种脸型就是标准的(de)反骨。

　　反骨脸型的人(rén)性格固执，能吃苦，有忍耐力，抗压性强，所以(yǐ)这种人喜欢故步自(zì)封，不喜欢听(tīng)从别人的意见和建议(yì)，疑心病很重。

反骨的确切位置

　　所谓的(de)反骨，就是背弃原则与誓言，违背(bèi)社会公德(dé)背信弃(qì)义的(de)行为。

　　其实反骨真(zhēn)正的位置在腮部(bù)，腮部有三种面相形式，其(qí)一是腮(sāi)骨尖肖的，根本没(méi)有腮骨，例如现在的(de)艺人都磨腮骨，就是属于锥子脸(liǎn)，古代叫作狐狸(lí)精脸(liǎn)（做事无信义，自私自利的面相）；其二就是国字面，在面相(xiāng)学里(lǐ)国字面(miàn)能为官；其三(sān)就是腮骨外张，也(yě)就(jiù)是腮骨过于发达，向脸庞两边凸起来，形成风字面，脸型像一(yī)个倒挂(guà)的(de)梨子(zi)一样的，这就是标准的反骨了！

最大的缺点(diǎn)是破(pò)坏(huài)力强

　　反骨面相(xiāng)人性格固执(zhí)，具有很大的破坏力，腮骨阔吃(chī)苦不灰心。

　　腮骨外张的(de)反(fǎn)骨面相能够吃苦耐(nài)劳，坚持力非常强，可(kě)以面对和承受(shòu)别人无法承受的压力，做事(shì)坚韧而固执，咬死不(bù)放松，很难采(cǎi)用(yòng)别(bié)人的建议，故步自封，总是认为自己(jǐ)的就是最正确的，性格专横跋(bá)扈，不通情理，爱欺负别人(rén)；在与人(rén)交往上往往多(duō)疑，总是怀疑(yí)别人对他(tā)有什么(me)企图。

反骨(gǔ)面相(xiāng)最(zuì)大的优(yōu)点(diǎn)是(shì)可以同(tóng)甘苦