京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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