非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实的。

　　关于非练(liàn)实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么(me)以及非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实是什么意思网(wǎng)络用语，练(liàn)实指的是什么(me)，练实是什么果实，练实图片等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的(de)思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的(de)变(biàn)异性，指出了认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和(hé)准确(què)判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思想(xiǎng)夷洲今是何地，夷洲是哪里。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极(jí)为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度夷洲今是何地，夷洲是哪里百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 夷洲今是何地，夷洲是哪里