现比方损(sǔn)害社会或团体的人。

　　害(hài)群之(zhī)马寓言(yán)故事的启示(shì)是对有(yǒu)损国家、团体、人民利益(yì)的团(tuán)体或个人，要及早发现、及早处理。

害群之马的寓言故事

　　有一(yī)次(cì)，黄帝要到(dào)具茨山去参见贤人大隗。

　　方(fāng)明(míng)、昌(chāng)寓在座(zuò)一左一(yī)右护卫(wèi)，张若、他朋在前边开路，昆(kūn)阍、诙谐在(zài)车后(hòu)侍从。

　　他们来(lái)到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣(shèng)贤都走失(shī)，找不到一个人指路。

　　正好(hǎo)，他们(men)遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨(cí)山(shān)在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道大隗住在哪里吗？”那孩(hái)子(zi)说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩子真(zhēn)特别！他不(bù)光知(zhī)道(dào)具茨山，还知道大(dà)隗住在哪里。

　　那(nà)么请问，你是否知道怎(zěn)么(me)管理全国呢？”孩子说：“管理全国(guó)，就象你们在野外(wài)邀游(yóu)相同，只管(guǎn)前行(xíng)，不要(yào)无事生非，把政事搞得太杂乱。

　　我前几(jǐ)年在尘(chén)世间游历，常患头(tóu)昏眼光的缺(quē)点(diǎn)。

　　有一位(wèi)长者(zhě)教道我说：“你(nǐ)要(yào)乘(chéng)着阳光(guāng)之车，在襄城的田(tián)野上邀游(yóu)，遗忘尘世间的(de)全部(bù)。

　　现(xiàn)在(zài)我(wǒ)的(de)缺点现已好了，我又要开端在(zài)苍茫(máng)世尘之外畅(chàng)游。

　　管理全国也应当(dāng)像这样，我想用不着我来(lái)说什么(me)。

　　”黄帝说(shuō)：“你说的太(tài)迷糊了，终究该(gāi)怎(zěn)样管(guǎn)理全国呢(ne)？”孩(hái)子推(tuī)托(tuō)不(bù)说。

　　黄(huáng)帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国(guó)，和我(wǒ)放马又有何不(bù)同呢？只要把损害马群的马驱赶出去就(jiù)行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一再(zài)感谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允(yǔn)许某些(xiē)害群之马(mǎ)在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架捣乱，真是社会的(de)害群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗(sú)，自以为是，真(zhēn)乐意被视作害(hài)群之(zhī)马(mǎ)吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么一(yī)大堆人里必(bì)定有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校(xiào)方预(yù)备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社(shè)会的害群之马，咱们(men)决不能(néng)姑息。

　　7.我(wǒ)们(men)都无法忍受(shòu)这个(gè)恶贯满盈(yíng)的害群(qún)之马持续留在社区内。

　　8.害群之马(mǎ)有必要清除(chú)，团体才干前(qián)进。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃圾惹事生非，社区(qū)的居民都把(bǎ)他当(dāng)作害群之马。

　　10.我觉(jué)得像(xiàng)他(tā)这样(yàng)的害(hài)群之马就(jiù)应该抓起(qǐ)来！

害群之马从中得(dé)到的启示？

　　害罩答群之马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损(sǔn)害(hài)社会或团体的(de)人。

　　【成相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到(dào)一个牧马(mǎ)儿童，就问：你(nǐ)知道(dào)具茨山往哪走粗(cū)禅吗？牧童答到：知(zhī)道(dào)。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不简单，就问他怎么(me)管理全国。

　　牧童(tóng)答到(dào)：管理(lǐ)全国跟(gēn)牧(mù)马相同，只要去其害马者（除去害群(qún)之马）就行了。

　　黄帝一(yī)听，急忙(máng)叩头(tóu)称谢，称牧童为天师。

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