草木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的(de)追求，可见美对人的(de)教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(f女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ù)贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观(guān)辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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