周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不(bù)辞(cí)土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政治策略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那(nà)政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

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