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世界上女性最开放的是哪个国家

世界上女性最开放的是哪个国家 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

  关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州以及手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白最霸气(qì)的(de)十首(shǒu)诗,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州,少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光,李白诗词将进酒(jiǔ)等问题,小编将为你整理以下(xià)知识(shí):

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén),李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

  世界上女性最开放的是哪个国家译文:

  山(shān)上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星(xīng)辰:天上的(de)星星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

<世界上女性最开放的是哪个国家p>  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而(ér)又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺(sì)的高耸,给(gěi)人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山(shān)上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人。

   此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素,却(què)形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一(yī)生僻字(zì),却字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从而(ér)将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现(xiàn)在(zài)读者(zhě)面前,给人(rén)身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之(zhī)妙。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺(sì)》,一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪(háo)放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然,音律和谐(xié)多变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文(wén)千(qi世界上女性最开放的是哪个国家ān)余(yú)篇,有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂。

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