赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(匚字旁的字有哪些，区字旁的字yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例匚字旁的字有哪些，区字旁的字如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活(hu匚字旁的字有哪些，区字旁的字ó)动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面(miàn)提(tí)到的那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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