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  仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道(dào)也。

  五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则失者十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株(zhū)拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让(ràng)困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī),虽(suī)天地(dì)之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过树林(lín),看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练习(xí),在竿(gān)头累叠(dié)起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了(le),迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而不坠落,也(yě)就会像在地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

  我立(lì)定身(shēn)子,犹如临(lín)近地面(miàn)的断木,我举(jǔ)竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类(lèi)很多(duō),我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说:“运用心(xīn)志不分散,就(jiù)是(shì)高cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致(zhì)志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以(yǐ)恒,就一定能(néng)有所成就(jiù),即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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