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无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词(cí)性
助(zhù)词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。
出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。
全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污的意(yì)趣。
《陋室铭(míng)》词(cí)类活用⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出(chū)名。
例句:山不在高,有(yǒu)仙则名(míng)
⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。
例句:水不(bù)在深,有龙则灵
⒊馨(xīn):名词活(huó)用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。
例(lì)句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾(wú)德馨(xīn)
⒋乱:形容词的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例(lì)句:无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳
⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句(jù):无案(àn)牍之劳形
⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。
例句(jù):苔(tái)痕上阶绿
《陋室(shì)铭》古(gǔ)今(jīn)异(yì)义⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐(lè)乐(lè)器(qì)的声音;
今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)
5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏;
今义(yì)为:调解(jiě))
之有什么意(yì)思(sī)文(wén)言文
1. 文言文中,之有什(shén)么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。
”
④指代说话者本人或听话者的对方。
《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二(èr)人称代词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在(zài)定语和中(zhōng)心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。
《邵(shào)公谏厉(lì)王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性,一般不(bù)必译出。
《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。
”
⑧定语后置的(de)标(biāo)志。
《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。
”
⑨补语的标(biāo)志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。
《师说(shuō)》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思(sī)
解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。
代(dài)人多是第三人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
例如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。
(《师说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮使之然也(yě)。
(《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语(yǔ)。
) 人(rén)非(fēi)生(shēng)而知之者。
(《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示代(dài)词(cí),表近指(zhǐ)。
可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。
用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可不译。
如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡(héng)。
(《赤壁之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。
用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。
如(rú): 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之深而无不(bù)在也。
(《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。
用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的(de)宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前(qián),译(yì)时(shí)应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。
译时(shí)也可省去。
如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。
(《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。
用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思
之
一(yī)、代词
1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公(gōng)与人(rén)乘,战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。
(《曹刿论战》)
②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代(dài)词,指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称。
①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至(zhì)。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”
①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面(miàn)而(ér)制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤(bó)海之尾。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性。
①医(yī)之好治(zhì)不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。
(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》)
②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》)
③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉(yān)。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行,若出(chū)其中(zhōng)。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
3、语气助词,凑足(zú)音节。
①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。
(《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人(rén)。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构助词,提(tí)前(qián)宾(bīn)语的标志。
①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思
一、作助词用。
主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语的标志。
其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。
例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。
(沈复(fù)《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译(yì):在(zài)客(kè)厅(tīng)的(de)东北角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立性(xìng),使原(yuán)来的(de)主(zhǔ)谓句(jù)成为(wèi)句(jù)子成分或复句的成分。
不(bù)必译出。
其格(gé)式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。
(刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也(yě)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士。
④大道之(zhī)行也。
(《大道之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间副(fù)词后(hòu)起(qǐ)协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。
不必译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动词谓语(yǔ)前。
其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面。
这(zhè)个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。
按现代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。
5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。
为了强调定语,常把定语放在(zài)中心语(yǔ)的后(hòu)面。
例(lì)如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的(de)马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一(yī)石粮食。
二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具(jù)答(dá)之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。
之:代指道(dào)的(de)君主(zhǔ)。
③彼竭我盈,故克(kè)之(zhī)。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。
之(zhī):代指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户(hù)。
2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。
之:代指(zhǐ)桃花源的情景。
② 南(nán)阳刘(liú)子骥(jì),高(gāo)尚士(shì)也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事(shì)。
之:代指桃(táo)花(huā)源事。
②曾(céng)不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚(yú)公移山》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁父(fù)这样的(de)小山。
三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息(xī)。
②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。
③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思
"之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。
"之"字在文言文(wén)中用法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马。
”(《马说(shuō)》)
(2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代词。
可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。
代人多是第三(sān)人称,译(yì)为“他”(他(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
2、“之”作动(dòng)词(cí)用
(1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律可循的。
动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定(dìng)语的标志。
当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可(kě)不(bù)译。
(2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译。
徐公不若君之(zhī)美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁》)
结构助词。
当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可不译。
(3)“之(zhī)”起(qǐ)调(diào)节(jié)音节作用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音节助(zhù)词。
用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。
扩展资料(liào):
"之(zhī)"常见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语解释(shì)】
2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第一(yī)人(rén)称(chēng),我(wǒ)。
5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。
6、结(jié)构助词(cí),相当(dāng)于“的”。
7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。
8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了