四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是(shì)它的辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式和实践的(de)观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的(de)权利(lì)。它反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命(mìng)力和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结(jié)构、逻辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认(rèn)为是(shì)苏格拉底的(de)弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学(xué)派(pài)的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗马的唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义(yì)，强调(diào)归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出(chū)现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流行(xíng)于十(shí)九世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六(liù)十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即(jí)使对它有所了(le)解，关于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的(de)认(rèn)知和行为、决定和(hé)行动，都是(shì)由一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了(le)善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人(rén)带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认(rèn)为(wèi)建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺(shùn)从(cóng)天(tiān)命(mìng)，要安于自(zì)己在(zài)社会中所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也(yě)应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻(qī)子(zi)对(duì)对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的(de)根源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)时(shí)期，主要(yào)包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困(kùn)境(jìng)

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