人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？或(huò)成就的(de)。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什么，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？