十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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