非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么是练实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神(shén)跟河神(shén)的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和(hé)认知过(guò)程的变异(yì)性(xìng)，指出了(le)认知之不(bù)易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心于功名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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