释明心(xīn)是妙智寺的(de)和尚，从我们大(dà)众的(de)角度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的(de)，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就(jiù)是他这个样子(zi)，好多人说看到(dào)他的(de)容颜就(jiù)觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多(duō)，大底上都是称赞(zàn)的(de)声(shēng)音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代(d马美如简介ài)的少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他(tā)这(zhè)个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特别(bié)招(马美如简介zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心(xīn)的(de)父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明心的坚(jiān)持下(xià)还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

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释明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的(de)他是不是已经在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深入的(de)考(kǎo)量，好多人在看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会(huì)说(shuō)这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相分析(xī)的(de)人也(yě)特别(bié)的(de)多，传他前世一定(dìng)做了好(hǎo)多善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人差不多就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子了。

释(shì)明(míng)心(xīn)

本来出(chū)家的(de)人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的(de)人群，可是随着时间(jiān)的推移(yí)和社(shè)会整体的(de)发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的(de)脚步(bù)，所(suǒ)以释明(míng)心或(huò)许和我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传(chuán)统(tǒng)和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟(jìng)他也(yě)是少年中的一员，像打(dǎ)球(qiú)这类(lèi)事情释明(míng)心也是经(jīng)常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了(le)几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有三十二(èr)面相和八十中好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面(miàn)相上也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不(bù)少人觉得在他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年(nián)们都去出(chū)家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮(fú)躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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