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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外已婚女性英文称呼，女性英文称呼来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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