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需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是谁(shuí)?是王维的。关于画(huà)的作(zuò)者是谁以及画的(de)作者是谁?是哪个朝代的(de),画的作者是(shì)谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的作者(zhě)是(shì)谁(shuí),一(yī)年级画的(de)作者是谁等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案:

画的(de)作者(zhě)是高鼎吗

  古诗画的作(zuò)者不是(shì)高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春(chūn)去花还在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  王维的诗作《画》现有一种说(shuō)法,作(zuò)者应为高鼎。因为翻(fān)遍《全(quán)唐诗》,在王维的名下(xià),没(méi)有(yǒu)这首诗;

  而(ér)且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此(cǐ)诗是题在王维的画(huà)作上,题(tí)诗人不可考(不知(zhī)是王维或者(zhě)另(lìng)有其人),但这首诗(shī)本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧(sēng)人道(dào)川禅师的(de)作品。原文如下:

  远看山有色,近听水无(wú)声(shēng)。春去花还(hái)在(zài),人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体元平(píng)。如何言(yán)不会,只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的(de)作(zuò)者(zhě)是王(wáng)维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),字摩(mó)诘,汉族,河(hé)东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁(qí)县。

  王(wáng)维出身河东王氏(shì),于开(kāi)元(yuán)十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历官右拾遗(yí)、监察御(yù)史、河西节(jié)度使(shǐ)判官(guān)。

  唐(táng)玄(xuán)宗天宝年(nián)间,王维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山攻陷长安时(shí),王维被迫受伪(wěi)职。

  长(zhǎng)安收复(fù)后(hòu),被(bèi)责(zé)授太子(zi)中允。

  唐肃(sù)宗乾元年间(jiān)任(rèn)尚(shàng)书(shū)右丞,故世(shì)称“王右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学(xué)庄信道(dào),精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长(zhǎng)五言(yán),多咏山水田园,与孟浩(hào)然(rán)合称“王(wáng)孟”,有“诗佛(fú)”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其为(wèi)南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表(biǎo)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王(wáng)右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色(sè),近听(tīng)水无(wú)声。

  春去花(huā)还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮,走近一听(tīng)水却没有(yǒu)声(shēng)音。

  春天过(guò)去(qù),可是(shì)依旧有许多(duō)花草争奇斗艳,人走近,可(kě)是鸟却依然没有(yǒu)被惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静(jìng)境(jìng)”,静境之美出乎首句,在(zài)于(yú)有(yǒu)静(jìng)心者能(néng)品之。

  诗(shī)的第二句描写(xiě)的是“动境”,“无(wú)声(shēng)”二(èr)字(zì)更是用得极妙(miào),诗人将无声和有声(shēng)溶在一起,构成一个常人无法言语的自然(rán)之声。

  “春去花还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个(gè)最美的季节里(lǐ)尽(jǐn)情的开放,并最(zuì)终将自己(jǐ)的生命燃烧般的开到(dào)最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去。

  但此(cǐ)中(zhōng)花(huā)儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成了一幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在(zài)是太大了,他是盛唐时(shí)期(qī)与李白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳(yáng)关(guān)三叠》(即《送(sòng)元(yuán)二使安西》,又(yòu)名《阳关(guān)曲》)传唱(chàng)了一千多年(nián),至(zhì)今仍然是(shì)音乐会(huì)上常常上(shàng)演的(de)曲目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水平,超过专业的乐师,可以打动(dòng)公主(zhǔ)。

  传为他(tā)创作的琵琶(pá)曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流(liú)传至(zhì)今。

  他还是著名的画家、“南(nán)宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人(rén)能画的不少,但画(huà)到王维这个水(shuǐ)平(píng)的不多;古代画家能诗(shī)也的(de)不(bù)少(shǎo),但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;观摩诘之画(huà),画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画(huà)有高(gāo)出一般画师(shī)的意境。

  他(tā)首创水墨淡彩山水,一(yī)变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破墨渲淡,为后世文(wén)人画家所继承(chéng)。

  后世文人画家对(duì)他(tā)推崇(chóng)备至(zhì),苏(sū)轼(shì)甚至评价(jià)他在吴(wú)道子之上。

  王(wáng)维对自己的绘画还是(shì)比较(jiào)自(zì)负的(de),他不(bù)像(xiàng)阎(yán)立本,被当成画(huà)师就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世谬词(cí)客,前(qián)身应画师。

  不能舍余习,偶被(bèi)世人知”,还以画师为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水(shuǐ)画分为两大流(liú)派,一是(shì)以画院画家为主体的工细青绿(lǜ)山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是以(yǐ)文人野(yě)士为主体(tǐ)的文(wén)人水墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ)派(pài)。

  此派被称为(wèi)“南宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山(shān)庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画(huà)》这首(shǒu)诗的作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(rén)(一说唐代王维或(huò)南宋(sòng)川禅师)创作的一(yī)首五(wǔ)言绝句。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹(tàn)的(de)却是一幅画。

  前两(liǎng)句写其山(shān)色分明,流水(shuǐ)无声;后两句描述(shù)其花(huā)开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整(zhěng),尤其是诗(shī)中多组反义词(cí)的运(yùn)用,使其节奏清晰,平(píng)仄分明,韵(yùn)味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远(yuǎn)处可(kě)以(yǐ)看见山有青(qīng)翠的颜色,在近处却听不(bù)到流(liú)水(shuǐ)的声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿(ér)却没感到(dào)害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗(shī)为诗人赞画之作(zuò)。

  关于这首(shǒu)诗的作者,有多种说法(fǎ)。

  一说是唐代王维所作(zuò),但在(zài)王维的作品(pǐn需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂),或在《全(quán)唐诗》都(dōu)没有此诗;一说是原(yuán)为(wèi)南(nán)宋僧(sēng)人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分;一说(shuō)为宋(sòng)代佚名诗人所作,如上海市一(yī)年级小学语文等教材中编入(rù)此(cǐ)诗时(shí),作(zuò)者一栏里(lǐ)即是“宋(sòng)·佚名”。

  画的作者是谁?是王需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂维的。关于画的作(zuò)者是谁以(yǐ)及画的(de)作者是谁?是哪个(gè)朝代的(de),画的作者是(shì)谁 是哪代诗人(rén),画的作者是(shì)谁远看山有色,画(huà)鸡的作者是(shì)谁,一(yī)年级画(huà)的作者是谁等问题,小编将为你整理以下的知识答案(àn):

画的作者是高鼎(dǐng)吗

  古(gǔ)诗画的作(zuò)者不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听(tīng)水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王维(wéi)的(de)诗作《画》现(xiàn)有一种说法(fǎ),作者(zhě)应(yīng)为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下(xià),没有(yǒu)这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的(de)画作上,题诗(shī)人不可考(不知是王维或者另有其人(rén)),但(dàn)这首诗本(běn)身是从别人的诗改来(lái)的。

  另一种说法,原(yuán)诗是南宋僧人道川(chuān)禅(chán)师(shī)的作品。原文如下(xià):

  远看山有色,近(jìn)听水(shuǐ)无声。春去花还(hái)在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露,物物体元(yuán)平。如何(hé)言不会,只为(wèi)转(zhuǎn)分明(míng)。

画的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(701年-761年(nián),一(yī)说699年(nián)—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河(hé)东蒲州(今(jīn)山西(xī)运(yùn)城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出(chū)身河东王氏(shì),于开元十九年(nián)(731年)状(zhuàng)元(yuán)及第。

  历官右拾(shí)遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜吏部(bù)郎中、给(gěi)事中。

  安(ān)禄山攻陷长安时,王维被迫受伪(wěi)职(zhí)。

  长安收复(fù)后,被责授太子中允。

  唐(táng)肃宗(zōng)乾元年间(jiān)任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等,以诗名(míng)盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画(huà)特(tè)臻其妙(miào),后人推(tuī)其为(wèi)南宗山水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色,近听水无(wú)声。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看(kàn)高山色彩明亮,走(zǒu)近一听水却没有声(shēng)音。

  春天过去,可是依旧有(yǒu)许多(duō)花草争奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟(niǎo)却依然没有被惊(jīng)动。

赏析(xī)

  诗的前两句描写(xiě)的是“静(jìng)境”,静境之美(měi)出(chū)乎(hū)首(shǒu)句(jù),在(zài)于(yú)有(yǒu)静心(xīn)者能品之。

  诗(shī)的(de)第二(èr)句描(miáo)写的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙(miào),诗人将无声和有声溶(róng)在一起,构成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花(huā)还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季(jì)节(jié)里尽(jǐn)情的开放,并最终(zhōng)将自己的生命燃烧般的开到最美(měi)。

  美到极(jí)致(zhì)后,飘(piāo)然而去。

  但(dàn)此中花儿不(bù)谢,只因在画中。

  整(zhěng)首诗(shī)构成了一幅(fú)完(wán)整的山水(shuǐ)花鸟图(tú),寄(jì)托了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王(wáng)维简介(jiè)

  王维(701-761,字(zì)摩(mó)诘)的名气实(shí)在是太大了,他(tā)是(shì)盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳(yáng)关曲(qū)》)传唱了一千多年,至今仍然是音(yīn)乐(lè)会上常常上演的(de)曲目。

  他弹奏(zòu)琵(pí)琶的(de)水(shuǐ)平,超过专业的乐师,可以打动公主。

  传为他(tā)创(chuàng)作的琵琶(pá)曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人能画(huà)的不少,但画到(dào)王维这个(gè)水平的(de)不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维这种境界(jiè)的也不(bù)多。

  苏(sū)东(dōng)坡(pō)说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘(jí)之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画有高出一般画师的意境。

  他首(shǒu)创水墨淡彩山(shān)水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡,为(wèi)后世(shì)文(wén)人画家所继(jì)承(chéng)。

  后世文人画家对他推崇备至,苏(sū)轼甚至评价(jià)他在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的绘画还是比较(jiào)自负的,他不像(xiàng)阎立本,被(bèi)当成画师就气急(jí)败(bài)坏,他说自(zì)己“夙世(shì)谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以后(hòu),中国山水画分为(wèi)两大流派,一是以画院画家为主体(tǐ)的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以唐李思(sī)训为祖。

  一(yī)是(shì)以文人野士为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的文人(rén)水墨淡(dàn)彩(cǎi)山(shān)水派。

  此派被称(chēng)为“南(nán)宗”,以王维(wéi)为祖。

  他(tā)的(de)作品,宋《宣和画谱》著录(lù)有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名诗人(一说唐代王维或(huò)南(nán)宋川禅师)创作(zuò)的一首五言(yán)绝句。

  此诗描写的是(shì)自然景物,赞叹的却是(shì)一幅(fú)画。

  前两句(jù)写其(qí)山色分明,流水无声;后(hòu)两句描(miáo)述其花开四季,鸟不怕人。

  四句(jù)诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工(gōng)整,尤(yóu)其是诗中多组(zǔ)反义(yì)词(cí)的运(yùn)用,使其节(jié)奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读着琅琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在远(yuǎn)处(chù)可以(yǐ)看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水(shuǐ)的(de)声音。

  春天(tiān)过去了,但花儿还是(shì)常开不败,人走(zǒu)近了,枝头(tóu)上的(de)鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗(shī)为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首(shǒu)诗的作者,有多种说法。

  一(yī)说是唐(táng)代(dài)王维(wéi)所(suǒ)作(zuò),但在王维的(de)作品,或在《全唐诗》都(dōu)没(méi)有此诗;一说是(shì)原为南(nán)宋僧人川禅师为注释佛(fú)教经(jīng)典《金刚(gāng)经》所作(zuò)的(de)偈(jì)颂(sòng)诗(shī)的一部分(fēn);一说(shuō)为宋代佚名诗人所(suǒ)作(zuò),如上海市一年级(jí)小学语(yǔ)文等教材(cái)中编入此诗时,作者一栏(lán)里即是(shì)“宋·佚名”。

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