扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和(hé)他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳的(de)，是(shì)他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能(néng)，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(d关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗à)厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处(chù)是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活(huó)了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个(gè)多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作(zuò)汴州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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