提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是(shì)小说里，很(hěn)多(duō)剧(jù)情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何(hé)能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这(zhè)只(zhǐ)是害(hài)怕其(qí)他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出(chū)来(lái)的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析认为运尸(shī)的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的(de)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思，走(zǒu)的一般都(dōu)是(shì)向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路(lù)，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当。他们(men)为了(le)获取暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的药(yào)材带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于(yú)这些(xiē)都是见(jiàn)不得的(de)勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思align="center">
湘西赶(gǎn)尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化(huà)环境下(xià)楚巫文化的一(yī)个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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