人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lie《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗s in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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