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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了，听尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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