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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长河，不能(néng)不(bù)感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi赓续前行是什么意思，赓续前进的意思)昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào赓续前行是什么意思，赓续前进的意思)瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现实生活(huó)中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹(tàn)

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