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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困，累五15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很少了(le)，迭起三15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟(sān)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情况十次(cì)不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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