京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是(shì)京(jīng)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊剧(jù)和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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