还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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