社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社(shè)日(rì)节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节(jié)期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞(dàn)

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