都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gà勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝i)提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和(hé)速(sù)度的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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