胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　充电宝100wh等于多少毫安所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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