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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时(shí)的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部各(gè)阶级的(de)矛(máo)盾也在(zài)不断(duàn)激化(huà)，周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡(wáng)的(de)危害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上(shàng)的(de)周王室(shì)能和(hé)诸侯国达(dá)成如此733是什么意思平等的(de)契约，这本身(shēn)就是(shì)因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王(wáng)室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩(gǒng)固其(qí)统(tǒng)治，在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者的(de)治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基(jī)本品种，而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上(shàng)发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外(wài)，还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经(jīng)过(guò)了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时期(qī)，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五733是什么意思经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德(dé)文(wén)化的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不(bù)为礼，礼必坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会(huì)制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国(guó)封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī)，认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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