然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的(de)然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻(xún)到(dào)了(le)石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育含义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验(yàn)鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有较大的启示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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