登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的,而(ér)见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可(kě)以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(zhāng)的特色。

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