赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个(gè)方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大(dà)多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗uì)上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(sbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗hè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到(dào)的(de)而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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