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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么(me)意(yì)思,对镜贴(tiē)花(huā)黄是什么意(yì)思是(shì)“帖花(huā)黄(huáng)”是当时流行(xíng)的(de)一种化妆款(kuǎn)饰,把金黄色的纸剪(jiǎn)成(chéng)星、月、花(huā)、鸟等形(xíng)状贴在额上,或在额上涂一点黄的颜(yán)色的。

  关(guān)于当窗理(lǐ)云鬓对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意思,对镜贴花黄是什(shén)么意思以及当(dāng)窗理云(yún)鬓对(duì)镜贴花黄是什么意思?,男儿当自强对镜(jìng)贴花黄是什么意思,对(duì)镜贴花黄(huáng)是(shì)什么(me)意(yì)思,贴花黄是啥(shá)意(yì)思,贴花黄的花黄是什么意思等(děng)问题(tí),小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识:

当窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是(shì)什么意(yì)思,对镜贴花黄是什么意思

  “帖花黄”是当时流行(xíng)的一种化妆(zhuāng)款(kuǎn)饰(shì),把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴(tiē)在额上(shàng),或(huò)在(zài)额上涂一点黄的颜(yán)色。

  帖,同(tóng)“贴”。

  花黄,古代妇(fù)女(nǚ)的一(yī)种面部装饰物。

  “帖(tiē)花黄”出自《木(mù)兰(lán)诗》,是中国(guó)北朝的一(yī)首乐府(fǔ)民(mín)歌,郭(guō)茂倩《乐府诗集》归入《横(héng)吹(chuī)曲辞·梁鼓角(jiǎo)横吹曲》。

  这是一(yī)首长篇(piān)叙事诗,讲(jiǎng)述了一个(gè)叫木兰的女孩,女扮男装(zhuāng),替父从军,在战场(chǎng)上建(jiàn)立功勋,回朝后(hòu)不愿(yuàn)作官(guān),只求回家团聚的故事(shì),热情赞扬了这位(wèi)女子勇敢善良的(de)品质、保家(jiā)卫国的热情和英(yīng)勇无畏的精神。

  原(yuán)文:唧唧(jī)复(fù)唧唧,木(mù)兰当户织(zhī)。

  不闻机(jī)杼声,唯(wéi)闻女叹息(xī)。

  问女何所(suǒ)思,问(wèn)女何所忆。

  女亦无所思(sī),女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可(kě)汗大点兵,军书十二卷,卷卷(juǎn)有爷名。

  阿爷(yé)无(wú)大儿,木兰无(wú)长(zhǎng)兄,愿为市鞍马,从此替爷征(晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里zhēng)。

  东市买骏(jùn)马,西市买鞍(ān)鞯,南(nán)市(shì)买(mǎi)辔(pèi)头,北市(shì)买长鞭。

  旦辞(cí)爷娘去,暮宿黄河边(biān),不闻爷娘唤(huàn)女(nǚ)声,但(dàn)闻(wén)黄(huáng)河(hé)流水鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声(shēng),但闻燕(yàn)山胡(hú)骑(qí)鸣(míng)啾啾(jiū)。

  万里(lǐ)赴戎机(jī),关山度若飞。

  朔气传(chuán)金(jīn)柝,寒(hán)光照(zhào)铁衣。

  将军百战死,壮士十(shí)年归(guī)。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策勋(xūn)十二转,赏赐百千强。

  可汗(hàn)问(wèn)所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千(qiān)里足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相扶将;

  阿姊闻妹(mèi)来,当户理红妆(zhuāng);

  小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪(zhū)羊。

  开(kāi)我(wǒ)东(dōng)阁门,坐我(wǒ)西阁床,脱我战时袍(páo),著我旧(jiù)时裳(shang)。

  当窗理云鬓(bìn),对镜(jìng)帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷离;

  双兔(tù)傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?赏析:全诗以“木兰(lán)是女郎”来构思木(mù)兰的传奇故事(shì),富有浪漫色(sè)彩;

  详(xiáng)略(lüè)安排极具匠心(xīn),虽然写的是战争题材,但(dàn)着墨(mò)较多(duō)的却是生(shēng)活(huó)场景和(hé)儿女情态,富有生活气息;

  以人(rén)物问答及铺陈、排比(bǐ)、对偶、互文等手法(fǎ)描述人物情态,刻画人(rén)物心理,生动细致(zhì),神气跃然(rán),具有强烈的艺术感染力。

  与《孔雀东(dōng)南飞》合称“乐府双璧”。

《木兰诗》中(zhōng)的“当窗理云鬓,对(duì)镜贴(tiē)花(huā)黄”是什(shén)么(me)意思?

  当窗理云鬓,对镜贴花黄的意思是面(miàn)对窗户和镜子梳理(lǐ)像云一(yī)样柔美的(de)头发,额上贴上花黄。


当(dāng)窗理云(yún)鬓(bìn),对镜(jìng)帖(tiē)花黄

  【这句(jù)话的(de)全文为】

  唧唧复(fù)唧唧,木兰当户织。

  不闻(wén)机杼声,唯闻女叹息。

  (唯 一作(zuò):惟)

  问(wèn)女何所思,问女何所忆。

  女亦无所(suǒ)思,女(nǚ)亦无所忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗大点兵,军书(shū)十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷(yé)无大(dà)儿,木兰无(wú)长(zhǎng)兄,愿为(wèi)市鞍马,从(cóng)此替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

  旦辞(cí)爷娘去,暮宿黄(huáng)河边,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻(wén)黄(huáng)河流水鸣溅溅。

  旦(dàn)辞黄(huáng)河去,暮至黑山头,不(bù)闻(wén)爷娘唤女声,但闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾(jiū)。

  万里赴戎机,关山度若飞。

  朔(shuò)气传金(jīn)柝,寒(hán)光照铁衣(yī)。

  将(jiāng)军(jūn)百战(zhàn)死(sǐ),壮士十年归。

  归(guī)来见(jiàn)天子,天子(zi)坐明堂。

  策(cè)勋十二转,赏赐百千(qiān)强。

  可汗问所欲,木兰不用(yòng)尚(shàng)书郎(láng),愿驰(chí)千里(lǐ)足,送儿还(hái)故乡。

  爷娘(niáng)闻(wén)女来(lái),出郭相扶将;阿姊闻妹来(lái),当户理红妆;小弟闻姊(zǐ)来,磨刀霍霍向猪羊。

  开我(wǒ)东阁门,坐我西阁床(chuáng)。

  脱我战时袍,著我(wǒ)旧时(shí)裳。

  当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆(jiē)惊忙(máng):同行十(shí)二年(nián),不知木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔,雌(cí)兔眼迷(mí)离(lí);双(shuāng)兔傍地走,安能辨我是雄雌?


  【这首诗的译文为】

  叹息声一声接(jiē)着一声,木(mù)兰对着房(fáng)门织布。

  听不(bù)见织布机织布(bù)梭的(de)声音,只听见木兰(lán)在叹息。

  问(wèn)木兰在想什么(me)?在(zài)惦记什(shén)么?木(mù)兰答道:我也没在想什么,也没(méi)在(zài)惦记(jì)什么(me)。

  昨天晚上看见(jiàn)了(le)征兵的文书(shū),君主在大规模征兵,征兵的名(míng)册(cè)有(yǒu)很多(duō)卷,每一卷上都有我(wǒ)父(fù)亲的名字(zì)。

  父(fù)亲没有大儿(ér)子(zi),我没有兄(xiōng)长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,从此开始替代(dài)父(fù)亲去征(zhēng)战。

  在集市各处购买(mǎi)骏马(mǎ)、马鞍、鞍(ān)下的垫子、马嚼(jué)子、缰(jiāng)绳和马鞭。

  早(zǎo)上辞(cí)别父母上路(lù),晚上宿(sù)营在黄(huáng)河边,听不见父母(mǔ)呼叫女儿的声音,只听见黄河水奔(bēn)腾流淌的声音。

  早(zǎo)晨(chén)离开黄河(hé)上路(lù),晚上到达黑山头,听(tīng)不见(jiàn)父母呼叫女(nǚ)儿(ér)的(de)声音,只(zhǐ)听见胡人战(zhàn)氏迟搭马啾啾的鸣(míng)叫(jiào)声。

  不远万(wàn)里奔赴(fù)战(zhàn)场,飞一样(yàng)跨过一(yī)道道的关隘(ài),越过一(yī)座座的山(shān)峰(fēng)。

  夜(yè)晚北方(fāng)的寒气传送着(zhe)打更的声音(yīn),寒冷的(de)月光照在将(jiāng)士们的铠甲上(shàng)。

  将士们身经(jīng)百战有的为(wèi)国(guó)捐躯,有的转战多年(nián)得(dé)胜归(guī)来。

  胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂论功(gōng)行赏。

  给(gěi)木兰(lán)记了很(hěn)大的功勋,赏赐了很多(duō)的(de)财物。

  天子(zi)问木兰想要(yào)什么,木(mù)兰(lán)说不愿(yuàn)做尚(shàng)书郎,希望(wàng)能骑(qí)着千里马,快(kuài)马加鞭送我(wǒ)回故乡。

  父母听说女儿(ér)回(huí)来了,互(hù)相(xiāng)搀扶着到城外迎接(jiē)她;姐姐(jiě)听说妹(mèi)妹回来了(le),对着门(mén)户(hù)梳妆(zhuāng)打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙(máng)着霍(huò)霍地磨刀杀猪宰(zǎi)羊。

  开(kāi)我(wǒ)东阁、西阁的门,坐在我的床上。

  脱去打仗(zhàng)时穿(chuān)的战袍(páo),穿上以前的女儿装,面对窗户和镜(jìng)子(zi)梳理像(xiàng)云一样柔美的头(tóu)发,额上贴上花(huā)黄。

  出门(mén)去见一起打(dǎ)仗的伙(huǒ)伴(bàn),伙(huǒ)伴们(men)都很吃惊,征战同行这么多年,竟然不知木兰是(shì)个女(nǚ)子。

  提着兔子的耳朵悬在半(bàn)空时,雄兔(tù)两只前脚时常动(dòng)弹,雌(cí)兔两只(zhǐ)眼睛时常(cháng)眯(mī)着,所以容易(yì)辨认。

  雄雌两只兔(tù)子贴(tiē)着地面(miàn)跑(pǎo),怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌(cí)兔呢?


  【这里(lǐ)有一些(xiē)我觉得比较重要的词汇,单独解释给大(dà)家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰(lán)无心织(zhī)布,停机叹息(xī)。

  一说为纺织(zhī)机(jī)的声音歼拿。

  当户(hù)(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)声:织布机发出的声(shēng)音。

  机:指织(zhī)布机。

  杼:织布(bù)梭(suō)(suō)子。

  唯(wéi):只。

  何(hé):什(shén)么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiě):征兵(bīng)的(de)文书(shū)。

  可汗(hàn)(kè hán):古代西北地区民族(zú)对君主的称呼

  军书十(shí)二卷(juǎn):征兵的名(míng)册很多卷。

  十二,表示(shì)很多,不是确指。

  下文的(de)“十二转(zhuǎn)”、“十二年”,用法与此(cǐ)相(xiāng)同。

  爷:和下文的“阿爷”一样,都指父(fù)亲。

  愿为市鞍(ān)(ān)马:为,为(wèi)此(cǐ)。

  市(shì),买。

  鞍(ān)马(mǎ),泛指马和马具(jù)。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子(zi)。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼(jué)子、笼头和(hé)缰绳。

  辞:离(lí)开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流(liú)激射的声音。

  旦(dàn):早晨。

  但闻:只(zhǐ)听(tīng)见

  胡骑(qí)(jì):胡人的战马。

  胡(hú),古代对北方少数民族的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声(shēng)音(yīn)。

  万里赴戎机:不(bù)远万里,奔赴(fù)战场。

  戎机:指战争(zhēng)。

  关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。

  度,越(yuè)过(guò)。

  朔(shuò)气传金(jīn)柝:北方的寒气传送着打更的(de)声音(yīn)。

  旦祥朔,北(běi)方(fāng)。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军中用(yòng)的一(yī)种铁锅,白天用(yòng)来(lái)做饭,晚上用来(lái)报(bào)更。

  寒光照铁衣:冰(bīng)冷的月光照在将(jiāng)士们的铠甲上。

  明堂:明亮的厅(tīng)堂,此(cǐ)处指宫(gōng)殿

  策(cè)勋(xūn)十二(èr)转:记很(hěn)大的功。

  策勋,记功。

  转,勋(xūn)级每升一(yī)级(jí)叫一转,十二转为最高的(de)勋级。

  十二转:不是确数(shù),形(xíng)容功(gōng)劳极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐(cì)很多的财物。

  百千:形容数量多。

  强(qiáng),有(yǒu)余。

  问所欲:问(木兰)想要什么(me)。

  不用:不愿意做。

  尚书郎:尚书省的(de)官。

  尚书省是古代朝廷中(zhōng)管理国家政(zhèng)事的(de)机关。

  愿驰千里足(zú):希(xī)望骑上千里马。

  郭(guō):外城。

  扶:扶持。

  将(jiāng):助词,不译。

  姊(zǐ)(zǐ):姐(jiě)姐。

  理(lǐ):梳理。

  红妆(zhuāng)(zhuāng):指女子的艳(yàn)丽(lì)装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀(dāo)的声音。

  著(zhuó):通假(jiǎ)字 通“着”,穿(chuān)。

  云(yún)鬓(bìn)(bìn):像云那(nà)样的鬓(bìn)发,形(xíng)容(róng)好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖(tiē)”通(tōng)假字 通(tōng)“贴”。

  花黄,古代妇女的一种面部(bù)装(zhuāng)饰物。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼迷离:据说,提着兔子的耳朵悬(xuán)在半空时,雄(xióng)兔两(liǎng)只前脚时时动弹(dàn),雌兔两(liǎng)只(zhǐ)眼(yǎn)睛时(shí)常眯着,所(suǒ)以容易辨认。

  扑(pū)朔,动弹。

  迷离,眯着(zhe)眼。

  双兔傍地走,安能辨我是雄雌:两(liǎng)只兔子贴着(zhe)地面跑,怎能辨别(bié)哪个(gè)是雄(xióng)兔,哪个是雌兔呢(ne)?

  “火(huǒ)”:通(tōng)“伙”。

  古(gǔ)时一起打仗的人用同一个锅吃饭,后意译为同行(xíng)的人。

  行:读(dú)háng。

  傍(bàng)地走:贴着(zhe)地面(miàn)并排跑。


  【这首诗的(de)文言常(cháng)识为】

  字词(cí)句(jù):

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅(jiàn)溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿(ā)姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴(tiē):军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假(jiǎ)字:

  ①.对镜(jìng)帖花黄:“帖”通(tōng)“贴”,贴,粘贴。

  古今(jīn)异义:

  ①爷:古义指(zhǐ)父亲,e.g.:卷卷有爷名(míng);今指爷爷,即父亲的父亲(qīn)。

  ②走:古(gǔ)义为跑,双兔(tù)傍地走;今义行走。

  ③但:古义为只,副词,e.g.:但闻黄河流水鸣(míng)溅(jiàn)溅;今常用(yòng)作转折连(lián)词。

  ④郭:古义为外城,e.g.:出郭(guō)相扶将;今(jīn)仅用作姓氏(shì)。

  ⑤户(hù):古义为门,木(mù)兰当户织(zhī);今(jīn)义人家、门(mén)第。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今(jīn)义模糊而难以分辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚(xū)数多,今义(yì)数(shù)词,十(shí)二(èr)。

  一词多(duō)义(yì):

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作(zuò)动词。

  我愿意为此去买(mǎi)鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买骏(jùn)马(mǎ);b.雇,租(zū),e.g.:欲(yù)买(mǎi)舟而下。

  愿(yuàn):a愿意(yì),e.g.:愿为市鞍(ān)马;b希(xī)望(wàng),e.g.:愿驰千里足。

  词语活(huó)用:

  ①“何”疑问代词作动(dòng)词,是什么(me)。

  问女何所思(sī)。

  ②“策”名词作(zuò)动词(cí),登记(jì)。

  策勋(xūn)十(shí)二转(zhuǎn)。

  ③“骑”动词(cí)作名词(cí),战马(mǎ)。

  但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  成语(yǔ):扑(pū)朔迷离

  原指难辨(biàn)兔的雄雌,比喻辨认不清是男(nán)是女。

  现指形容事情错综复杂(zá),难于辨别。

  特殊句式及重点句(jù)子翻译

  ①省略(lüè)句:愿为(wèi)市鞍马。

  (愿为(wèi)‘此(cǐ)’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。

  )

  愿意为此去买鞍马。

  ②倒装句(jù):问女何所思(“何所(suǒ)思”是(shì)“所思何”的倒装。

  宾语前(qián)置。

  )

  问一声(shēng)闺女(nǚ)想的是(shì)什(shén)么(me)?

  ③万(wàn)里赴戎机,关山度若飞(fēi)。

晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

  朔气传金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将军百(bǎi)战死,壮(zhuàng)士十年归(guī): (木(mù)兰)不远万里(lǐ),奔赴战场,像(xiàng)飞一样地跨过一道道的关,越过一座座(zuò)的山。

  将(jiāng)军和壮(zhuàng)士身经百战(zhàn),历经数(shù)年,有的战死,有的活下来(lái)凯(kǎi)旋。

  ④当窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄:当着窗户(hù)对着镜子整理头发和贴上装饰。


  【这首(shǒu)诗的创作背景】

  它产生的时(shí)代众说(shuō)纷纭(yún),但从历(lì)史地理的条件(jiàn)可以判定(dìng)事和诗可能产生后(hòu)魏,这(zhè)诗产生于民间,在长(zhǎng)期(qī)流传过(guò)程中,有经后代文(wén)人润色的痕迹,但(dàn)基本上还是保存了民歌易记易诵的(de)特色。

  学者(zhě)们大都(dōu)认为,《木兰诗》产(chǎn)生于北朝后(hòu)期(qī)。

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