怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道(dào)德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向(xiàng)往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。抓蚯蚓真的能赚钱吗p>

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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