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明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的

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  贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足(zú)的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或(huò)某人非(fēi)常(cháng)着迷;

  对某些事物(wù)难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度(dù)低;

  走(zǒu)路做事(shì)费得时间长(zhǎng);

  慢也(yě)可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义(yì)是迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉(hàn)书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业,像毒(dú)药会妨(fáng)碍人的(de)修行,故称为五(wǔ)毒(dú)心(xīn)。

  清除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则(zé)终(zhōng)究(jiū)是邪(xié)定;修大明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的(dà)神通或各种玄(xuán)妙(miào)大法,若五(wǔ)毒心尚存(cún),则可能会(huì)变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快乐(lè)的钥(yào)匙,他(tā)不期待别悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐,反而能将快(kuài)乐(lè)与幸福带给别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在酒桌(z明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的huō)上都懂得(dé)适可(kě)而止,并(bìng)非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会干(gàn)傻事(shì)儿,这种能自我(wǒ)约束(shù)的竖(shù)或行为,遵纪守法等等就(jiù)是(shì)一种持戒的表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和(hé)迂(yū)腐,并非是我(wǒ)们(men)滴(dī)酒不沾(zhān)就正确(què)。

  我(wǒ)们要以智慧心明白戒(jiè)律产生(shēng)的初(chū)衷和目的是什么,戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的目的(de),只是一种防患的(de)手段。

  戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话(huà),订制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的(de)不同而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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