高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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