太乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极(jí)青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化(huà)身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平(píng)起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能(néng)震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座上，身下一九头(tóu)青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行政机构，相当于行政院武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼(jiā武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义n)任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话(huà)，玉(yù)帝(dì)排在第一(yī)，尽管他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第一(yī)的(de)现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人(rén)能改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把手，但是排名在(zài)第(dì)二(èr)位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成了(le)天庭的(de)顾(gù)问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝(dì)，他(tā)是四御排(pái)名(míng)第(dì)一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了(le)算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是(shì)他的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进(jìn)入四御(yù)的(de)资(zī)格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不(bù)过是担任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我们(men)见到的(de)太(tài)乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元(yuán)节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大(dà)的发(fā)挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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