柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹-绿茶通用站群

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的(de)。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出(chū)来的(de)不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的(de)文(wén)章搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至(zhì)民(mín)国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇(piān)家教名(míng)著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十(shí)二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学(xué)和大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成(chéng)小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别又(yòu)有联系(xì)的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不(bù)同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识(shí)未(wèi)开(kāi)，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹的内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦(lún)理道(dào)德(dé)规范(fàn)，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是教理，即重在(zài)探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育(yù)的见解(jiě)，为中国(guó)古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。