赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里一个男人出轨了还爱自己的老婆吗所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的(de)尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一(yī)系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当(dāng)个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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