人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写)生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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