君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生(shē敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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