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压在玻璃窗边c,在窗户边c

压在玻璃窗边c,在窗户边c 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情(qíng)人也会有占有欲吗(ma)?这不是废话吗?没有占有(yǒu)欲,找情人(rén)干嘛呢。男人找(zhǎo)情人有很多的(de)情况吧,有寻求刺激的,有想换口(kǒu)味的,有(yǒu)逢场(chǎng)作戏(xì)的。再多的情(qíng)况(kuàng),也有共(gòng)同点(diǎn)就是男人没(méi)有担(dān)当(dāng),没(méi)责任(rèn)心,也是很自(zì)私的人,才(cái)找情人。

男人对情人(rén)也会有(yǒu)占有欲(yù) 普(pǔ)通(tōng)动物喜(xǐ)欢雌性
男人找情人

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男(nán)人为什么(me)找情人,原因(yīn)太(tài)多(duō)了(le),有可能是(shì)有足够的金钱和(hé)时间,平淡(dàn)的生活使他(tā)感觉无味(wèi),所以(yǐ)想找到新(xīn)鲜感,这相对来说是好点的,他(tā)知(zhī)道这是错的(de)。要是没有(yǒu)责任感(gǎn),花心的就(jiù)没办法(fǎ)了,还有就是(shì)共(gòng)同的原因,俩人在一起性格不合,或者给对方的压(yā)力太大。也有女方的责任(rèn)的,如(rú)果女方在事业上帮不上忙(máng),生活中还给压力的要反(fǎn)省一下了。希望(wàng)每一对(duì)都好(hǎo)好(hǎo)沟通,快快乐(lè)乐的。

有(yǒu)一种感觉(jué)就是需要被更多(duō)女人所欣(xīn)赏(shǎng),归根结底男人(rén)也是动物世界(jiè)中的普通(tōng)动物,喜欢雌性,喜欢留下更多种子(zi)。

男(nán)人对情人也(yě)会有占有欲(yù) 普(pǔ)通(tōng)动(dòng)物喜欢(huān)雌性
男人(rén)找情人

有工作有事(shì)业那有闲心找情人,一旦慢出(chū)这一步一个人(rén)的(de)事(shì)业或(huò)业绩会有所下(xià)滑,把(bǎ)付出的一切付之(zhī)东流最后落得(dé)个穷家当产,有(yǒu)可能是妻离(lí)子散抛(pāo)夫弃(qì)子的下场。不(bù)要看出轨的(de)人有多潇洒要看(kàn)最后的下场(chǎng)。

男人与女人都一样,女人也想(xiǎng)找,志(zhì)同道(dào)合,情(qíng)投意(yì)合,两(liǎng)厢情愿,各取所需。为什么,只能问老天(tiān)爷造人(rén)时候,为什么(me)赋予人(rén)有欲望。作弄人,让人类有(yǒu)事干(gàn),有活做,活得有意思(sī)。看(kàn)看古往今来的文学作(zuò)品,悲惨世界,罪与罚,安娜卡列(liè)尼娜,红楼梦等,没有了找情(qíng)人的(de)情节,一个读者(zhě)都(dōu)没有。

作(zuò)家不写(xiě)这些,一点看(kàn)头(tóu)都没有,作品(pǐn)不写这些,一点生活都没有。找情人是人类永(yǒng)恒的主(zhǔ)题,就看你怎么找(zhǎo)。恰(qià)到好处,成(chéng)经典,就成文学作品。例如,老祖宗,乾隆皇(huáng)帝下江南。总之,古(gǔ)往今(jīn)来,情人眼(yǎn)里(lǐ)出西施。人活着,情人和西施都想得到。

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男人(rén)对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲

婚礼上,神(shén)父看着这对年轻人(rén)让(ràng)他们宣(xuān)誓,愿意(yì)她(他)成为我的妻子(丈夫),从今天(tiān)开始相互拥有(yǒu)、相互扶(fú)持,无(wú)论(lùn)是好是坏、富裕或(huò)贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我(wǒ)们(men)分开。相比于这套(tào)普通的(de)问答,其内在含(hán)义是,我(wǒ)将克制我的动物本性(xìng),我将拒绝(jué)外(wài)界诱(yòu)惑(huò),我将(jiāng)好好与你生活在一起(qǐ)。

交配(pèi)在动物中,交配权越大,交配对象越多,说明这个动物的地位越高。

男人对情人也会有占有欲 普(pǔ)通动物喜(xǐ)欢雌性(xìng)
男人(rén)对情人(rén)也会有占有欲

同理,由动物(wù)进化而来(lái)的人,基因中也隐藏着(zhe)这种(zhǒng)兽性。需(xū)要(yào)性(xìng)来(lái)展示魅力,展示社会地位,满(mǎn)足控制欲。

好比刘强东,他同女学生的事情,并(bìng)不是(shì)因为喜(xǐ)欢那个女学生,而(ér)是发自于对于内心(xīn)控制欲的尊崇,这让他(tā)的尊压在玻璃窗边c,在窗户边c严(yán)得到了极大满足。

所(suǒ)以,社(shè)会的公序良俗,拒绝出轨,拒绝对婚(hūn)姻不忠,不仅(jǐn)仅是要克(kè)制兽(shòu)性,更是人作(zuò)为人,同(tóng)其他(tā)动物分(fēn)别开,最美好的(de)期(qī)许。

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