盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审美(měi)也因410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很(hěn)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境和接受的(de)文(wén)化教育，不(bù)同程度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗(sú)文(wén)化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆(lù)男(nán)性哪怕(pà)有超强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是(shì)不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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