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无功不受禄什(shén)么意(yì)思，无功不受禄下一(yī)句该(gāi)怎(zěn)么回(huí)答对方(fāng)

　　“无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就(jiù)不可(kě)无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人(rén)没有(yǒu)好处，就不可(kě)接受人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国(guó)列御(yù)寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄(lù)”典故：曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入，修饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来(lái)的人说(shuō)：“先生不是有求于国(guó)君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听(tīng)说过(guò)，接受了(le)人家赠送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪人家；

　　给人家东西的(de)人(rén)免不了要(yào)露(lù)高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无功不受禄(lù)什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》，下一句是“无(wú)德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕(bì)可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处(chù)，就不可接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那(nà)里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么(me)不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子(zi)说：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家(jiā)；给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他(tā)的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能(néng)得(dé)到(dào)报(bào)酬，没(méi)有(yǒu)好的(de)品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大约公(gōng)元(yuán)前450年二婚和剩女哪个干净，女性生理需求—公元du前(qián)375年(nián)即(jí)战国(guó)年(nián)间，享年(nián)75岁(suì)），战国前期道(dào)家(j二婚和剩女哪个干净，女性生理需求iā)代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝(dì)王(wáng)列山氏之后(hòu)。

　　先秦天(tiān)下十(shí)豪之一，著名的(de)道学(xué)者(zhě)、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子(zi)是(shì)老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表(biǎo)人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学(xué)本(běn)于黄帝(dì)老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深(shēn)远。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学(xué)说本于黄帝老子，归(guī)同于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先秦哲学(xué)学派(pài)贵(guì)虚学派（列子(zi)学）。

　　是介(jiè)于老(lǎo)子与(yǔ)庄子(zi)之(zhī)间道家(jiā)学派(pài)承(chéng)前启后的(de)重要传(chuán)承(chéng)人物。

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