人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么以及(jí)人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)配图等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取5k是多少钱，5k是多少钱人民币的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                            5k是多少钱，5k是多少钱人民币   

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训5k是多少钱，5k是多少钱人民币，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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