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  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈(qū)原,波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品(pǐn)的出(chū)现,标志着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头(tóu)之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否定了教会的权(quán)威,改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗(shuō)1494),拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育,进修道(dào)院当了修士(shì)。

  期间开始学习希腊(là)文(wén),来(lái)了解希腊和(hé)罗(luó)马的(de)古代文化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学,用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部出(chū)版(bǎn),次(cì)年出版第二部,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但(dàn)被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国(guó)王(wáng)死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教(jiào)书期(qī)间,他完成(chéng)了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大的(de)作家,全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的,没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

  所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说,莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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