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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思
每天半步半步(bù)的积累起来,一段时间(jiān)后就是一千里路。比喻学习(xí)应该有恒心,要坚(jiān)持下(xià)去,不(bù)要半途而废。
出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节(jié)选(xuǎn)积土成山,风雨兴焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积(jī)善成德,而神明(míng)自得,圣心备(bèi)焉(yān)。
故不积(jī)跬步,无(wú)以至(zhì)千(qiān)里;
不积小流(liú),无以(yǐ)成江(jiāng)海。
骐骥一跃,不能十步;
驽(nú)马十驾,功在不舍。
锲(qiè)而舍之,朽木不折(zhé);
锲(qiè)而不(bù)舍,金(jīn)石可(kě)镂。
蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮黄泉,用心一(yī)也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shà中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗n)之穴无可寄(jì)托者,用心躁(zào)也。
翻译堆(duī)积土石(shí)成了(le)高山(shān),风雨从这里兴起;
汇(huì)积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;
积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德,精神得到提(tí)升,圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。
所以不积累一步半步(bù)的(de)行程,就没有办法达(dá)到千里之远;
不积累细小的流水,就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。
骏马一跨跃,也(yě)不足十步远;
劣马连走十天,它的成功(gōng)在于(yú)不停止(zhǐ)。
如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停地刻(kè)下去(qù),那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上吃到泥(ní)土,向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地(dì)下的泉(quán)水,这是由于它用心(xīn)专一。
螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹中国在外国人眼里是强国吗,中国在外国人眼里强大吗(xiè)钳,但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身(shēn),这(zhè)是因为它用心浮躁。
不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。
指一步半步(bù)。
常与后句“无以至千里”连(lián)用,意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累,就(jiù)永远无法达成目(mù)的(de)。
荀子《劝学篇(piān)》:
故(gù)不积跬步,无以至千里;不积(jī)小流(liú),无(wú)以成江海(hǎi)。
意(yì)义
全句液咐(fù)的意(yì)思是:没(méi)有一步半步的(de)累计(jì),就(jiù)没有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方;不积累小河流,就没有办法汇成(chéng)江海。
比喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng),可以充实(shí)、丰富、完善自己。
可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。
扩展资料(liào)
荀(xún)子(约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313-前238),名况(kuàng),字(zì)卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿(qīng)。
周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人(rén)。
著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家,儒家代(dài)表人物之(zhī)一,时人尊(zūn)称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今(jīn)山(shān)东兰陵)令。
荀(xún)子对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。
对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了