红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化(huà)为桥是什么(me)修辞手法(fǎ)全诗，红(hóng)雨随(suí)心翻作(zuò)浪青山着(zhe)意化为桥是什么修辞(cí)手法(fǎ)书法是“红雨随(suí)心翻作(zuò)浪，青山着意化(huà)为桥”是比方、拟人和对偶(ǒu)的修辞手法的(de)。

　　关于红雨随(suí)心(xīn)翻(fān)作浪(làng)青山着(zhe)意化为桥是(shì)什(shén)么修辞手(shǒu)法全(quán)诗，红(hóng)雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法书法以(yǐ)及红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化(huà)为桥是什么修(xiū)辞手法全诗，红(hóng)雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法(fǎ)谁(shuí)写的，红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手法书(shū)法，红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法(fǎ)打一属相，红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥是什么(me)修辞手法意思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你收(shōu)拾以下(xià)常识：

红雨(yǔ)随(suí)心翻作(zuò)浪青(qīng)山着(zhe)意(yì)化为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为(wèi)桥是什(shén)么修辞手(shǒu)法书法(fǎ)

　　“红雨随心翻作浪，青山(shān)着意化(huà)为桥”是比方(fāng)、拟人(rén)和对偶的修辞手法。

　　出自《七律二(èr)首·送瘟神》，全诗虽分两(liǎng)首，实为一体，前一(yī)首写(xiě)旧社会，后(hòu)一首写新社会，起到(dào)了明显对比的效果(guǒ)，其安排又如一首词的上(shàng)下片，趁热打铁，而且诗句意(yì)象明显，含蕴深(shēn)沉，耐人(rén)寻味。

　　原文(wén)：其一：绿水青山(shān)枉自(zì)多，华(huá)佗无法小虫(chóng)何！千村薜荔人遗矢，万户(hù)萧疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日行八万(wàn)里，巡天遥看(kàn)一千河。

　　牛郎欲(yù)问瘟神事(shì)，相同悲欢逐逝波(bō)。

　　其二(èr)：春风柳(liǔ)树万千条，六亿(yì)神州尽舜(shùn)尧。

　　天连五岭银锄(chú)落(luò)，地(dì)动三河铁臂摇。

　　借问瘟君(jūn)欲何往，纸(zhǐ)船明烛照(zhào)天烧。

　　创(chuàng)造布景：1956年2月27日(rì)，作(zuò)者在最高国(guó)务(wù)会(huì)议上着重“全(quán)党发动，全民发动，消除血吸虫病(bìng)”。

　　最终仅用了两年时刻，就根(gēn)绝了血吸虫病(bìng)。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版(bǎn)头条报(bào)导(dǎo)了这个音(yīn)讯。

　　作(zuò)者(zhě)读后非常欣喜，第二天早晨便写了这两首诗，并在诗题下用一段美丽的文字描述(shù)了作诗时的高(gāo)兴心(xīn)境。

红雨随心(xīn)翻作浪(làng)，青山着意(yì)化为桥是什么修辞手法？

　　夸大(dà)  拟(nǐ)人

　　“红雨随庆羡(xiàn)心(xīn)翻作浪，青(qīng)山(shān)着意化为(wèi)桥”景象彻底化为了情思，天然景象变得(dé)通人(rén)心、随人意，人(rén)与美丽(lì)的风光融合一体。

　　暮春的(de)落花飘入水中，随人的(de)心(xīn)运老意翻着锦(jǐn)浪，一座座青山彼此连同(tóng)，就象专为人们搭(dā)起的凌(líng)波之桥，整个(gè)我国呈现(xiàn)出一派昌(chāng)盛的(de)气候(hòu)。

　　此刻的水和山，仍然是早年的“绿水(shuǐ)青(qīng)山”，可在旧时代，山河被瘟神浪费，虽多亦徒(tú)然。二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代p>

　　到(dào)了新时代(dài)，人人(rén)成(chéng)为舜尧，山水也勃发芳(fāng)华，大地在一日千里地改誉悄(qiāo)拍变着相(xiāng)貌。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代