还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gě昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名i)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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