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易经(jīng)是道(dào)家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道(dào)家，又归于儒家，是道儒两家(jiā)的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》和(hé)《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五光十色，在中华(huá)民族(zú)前史上有着不行代(dài)替(tì)的前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省文明(míng)都产生了(le)巨(jù)大影响。

易经(jīng)中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为(wèi)是自(zì)己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山(shān)》《归藏》现已(泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省yǐ)失传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然(rán)法则(zé)和辩证思维，是中华(huá)民族才(cái)智的结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜(bo)术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为客(kè)；动(dòng)方(fāng)为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

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